Οι Μύθοι Ο ΑΣΤΕΡΙΩΝΑΣ: Ο Αστέριος ή Αστερίων ή Αστρινός, γιος του Τεκτάμου και της Κρηθέας, ήταν το όνομα του πρώτου βασιλιά της Κρήτης, που δόθηκε σύζυγος της Ευρώπης από το Δία, αφού χόρτασε τον έρωτα της κόρης ο μεγάλος Θεός. Από το όνομα αυτού του κρητικού βασιλιά πήραν και το δικό τους τα Αστερούσια όρη, η οροσειρά της νότιας Κρήτης. Υπήρξε και επωνυμία του Δία: Αστρινός Ζευς, δηλαδή ουράνιος. Κατά τη μυθολογία ο Αστερίων ήταν από τους καλύτερους τοξοβόλους, ονομαστός για την ευστοχία του όπως και ο Υμέναιος. Όταν έκλεψε ο Δίας την Ευρώπη και την έφερε στην Κρήτη κάτω από το ιερό πλατάνι της Γόρτυνας την χαίρονταν για τρεις μέρες συνεχώς. Από αυτήν την ένωση γεννήθηκαν ο Μίνωας και τα άλλα δύο αδέλφια του Ραδάμανθυς και Σαρπηδών. Ο Δίας μη θέλοντας να αφήσει μόνη της την ωραία Ευρώπη που είχε στη μήτρα της τα τρία του παιδιά την πάντρεψε με τον βασιλιά της Κρήτης. Αυτός ήταν ο Αστέριος. Η γενιά του κρατούσε από το Δευκαλίωνα. Ήταν γιος του Τεκτάμου, ο οποίος ήταν εγγονός του Έλληνα, του γιου του Δευκαλίωνα και της Πύρας. ¨Ο Τέκταμος ήρθε στην Κρήτη και παντρεύτηκε την κόρη του Κρηθέα με την οποία απόκτησε τον Αστέριο ή Αστερίωνα. Ο Αστέριος δεν είχε δικά του παιδιά, ούτε και έκανε άλλα παιδιά με την Ευρώπη. Υιοθέτησε τα παιδιά του Δία και τα ανάθρεψε σαν δικά του και όταν πέθανε τους κληροδότησε το βασίλειό του. Ο ΑΣΤΕΡΙΩΝΑΣ - ΜΙΝΩΤΑΥΡΟΣ Με το όνομα Αστερίωνας και Αστέριος στις μυθολογικές αναφορές μας παραδίδεται και ο Μινώταυρος, ο τερατόμορφος γιος της Πασιφάης, γυναίκας του Μίνωα που τον συνέλαβε μετά από την ένωσή της με τον Ταύρο που ερωτεύτηκε. Το τέρας απαιτούσε ανθρώπινη σάρκα για τροφή και ο βασιλιάς Μίνωας εξεστράτευσε εναντίον της Αθήνας την οποία αφού νίκησε την υποχρέωσε να στέλνει στην Κρήτη εφτά νέους και εφτά νέες ως τροφή του τέρατος. Ο αττικός ήρωας Θησέας ως γνωστό απάλλαξε την πατρίδα του από αυτόν τον φόρο του αίματος. Οι απόψεις για τον Ταύρο αυτόν ή Μινώταυρο διχάζονται. Ο μύθος αναφέρει ότι ήταν το ταυρόμορφο τέρας που έτρωγε ανθρώπινες σάρκες, ενώ άλλοι υποστηρίζουν ότι ήταν ένας ονομαστός αλλά επίφοβος στρατηγός του Μίνωα που κίνησε επανάσταση εναντίον του κνώσιου βασιλιά. Η ΕΞΗΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΥΘΩΝ: Η μυθολογική παράδοση σύμφωνα με την οποία ο βασιλιάς Αστερίωνας ανέθρεψε τους γιους του Δία, Μίνωα, Ραδάμανθυ και Σαρπηδόνα θα πρέπει να αποδίδει το γεγονός ότι η περιοχή των Αστερουσίων και γενικότερα της νότιας Κρήτης παρουσιάζει την πρώτη ανάπτυξη του μινωικού κόσμου. Η περιοχή πρώτη κατοικείται από τους μινωίτες και πρώτη θέτει τα θεμέλια του μινωικού πολιτισμού. Από εδώ, αφού ανατράφηκαν και εκπαιδεύτηκαν οι δυο ονομαστοί βασιλιάδες, Μίνωας και Ραδάμανθυς, βασίλεψαν, ο ένας στην Κνωσό και ο άλλος στη Φαιστό οικοδομώντας έτσι τον πρώτο μεγάλο ευρωπαϊκό πολιτισμό. Η ιστορική αλήθεια που κρύβουν οι μύθοι είναι εμφανής. Τα αρχαιολογικά ευρήματα που έρχονται στο φως από τα σπλάχνα του βουνού επιβεβαιώνουν τις αρχικές υποθέσεις των αρχαιολόγων που σιγά - σιγά επαληθεύονται. Με δυο λόγια η περιοχή των Αστερουσίων αποτελεί την αφετηρία του μινωικού κόσμου. Όσο για τον δεύτερο μύθο που σχετίζεται με τον Πάνα η αλήθεια είναι ότι πριν από το ολυμπιακό δωδεκάθεο στην Κρήτη είχε ήδη δομηθεί μια θεολογία και θεογονία η οποία μας είναι άγνωστη. Μόνο ελάχιστα μυθολογικά σπαράγματα φτάνουν ως εμάς με έμμεσο τρόπο, μέσα από αναφορές μεταγενέστερων συγγραφέων. Οι βάσεις του δωδεκάθεου της κλασικής εποχής και των υπέροχων ελληνικών μύθων όμως πρέπει να αναζητηθούν στην αρχαία μινωική μυθολογική παράδοση. Η διδαχή του Δία από τον κρητικό θεό της βλάστησης Πάνα μαρτυρεί τη στενή αυτή σχέση. Για τον μύθο Αν η μυθική αυτή εκδοχή κρύβει κάποια αλήθεια θα μπορούσαμε να κάνουμε μερικές υποθέσεις για την εξήγησή της. Έτσι ο στρατηγός του Μίνωα Ταύρος - Αστέριος ή Αστερίων πιθανόν να έστησε το λημέρι του στα Αστερούσια όρη κι από εδώ να κινούσε τις επιδρομές του εναντίον του Μίνωα κουρσεύοντας τους κάμπους και τα χωριά που ανήκαν στην επικράτειά του. Μια άλλη υπόθεση μπορεί να είναι αυτή που θέλει το βασιλιά Αστέριο - Ταύρο να ανταγωνίζεται με τον Μίνωα και να έρχεται σε πολεμική σύγκρουση μαζί του. Η ανθρωποφαγία του Μινώταυρου και η αποστολή νέων από την Αθήνα για τροφή του εξηγείται με την κυριαρχία των Μινωιτών στην Αττική και τα απομεινάρια μνήμης τ των ανθρωποθυσιών που τελούνταν στους πρωτόγονους πολιτισμούς και που μυθοποιήθηκαν με την πάροδο των χρόνων και τον εκπολιτισμό των πρωτόγονων κοινωνιών οι οποίες αναμφίβολα υπήρχαν και στην Κρήτη Το σίγουρο όμως είναι ότι η περιοχή κρύβει μεγάλο πλούτο που χρειάζεται να εξερευνηθεί κυρίως μέσα από τους μύθους της. |